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1
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Ora, in quello stesso giorno Gesù, uscito di casa, si pose a sedere presso il mare.
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E grandi folle si radunarono intorno a lui, così che egli, salito su una barca, si pose a sedere; e tutta la folla stava in piedi sulla riva.
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Ed egli espose loro molte cose in parabole, dicendo: "Ecco, un seminatore uscì a seminare.
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Mentre seminava, una parte del seme cadde lungo la strada; e gli uccelli vennero e lo mangiarono.
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Un'altra cadde in luoghi rocciosi, dove non c'era molta terra, e subito germogliò perché il terreno non era profondo
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ma, levatosi il sole, fu riarso e, perché non aveva radice, si seccò.
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Un'altra cadde tra le spine; e le spine crebbero e la soffocarono.
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E un'altra cadde in buona terra e portò frutto dando il cento, il sessanta, ed il trenta per uno.
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Chi ha orecchi da udire, oda!".
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Allora i discepoli, accostatisi, gli dissero: "Perché parli loro in parabole?".
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Ed egli, rispondendo, disse loro: "Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato.
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Perché a chiunque ha sarà dato, e sarà nell'abbondanza, ma a chiunque non ha, gli sarà tolto anche quello che ha.
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Perciò io parlo loro in parabole, perché vedendo non vedano, e udendo non odano né comprendano.
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Così si adempie in loro la profezia d'Isaia, che dice: "Voi udirete ma non intenderete; guarderete ma non vedrete".
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15
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Perché il cuore di questo popolo è divenuto insensibile, essi sono diventati duri d'orecchi e hanno chiuso gli occhi, perché non vedano con gli occhi e non odano con gli orecchi, e non intendano col cuore e non si convertano, e io li guarisca
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16
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Ma, beati i vostri occhi perché vedono, e i vostri orecchi perché odono.
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17
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Perché in verità vi dico che molti profeti e giusti desiderarono vedere le cose che voi vedete e non le videro, e udire le cose che voi udite e non le udirono!
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Voi dunque intendete la parabola del seminatore.
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Quando qualcuno ode la parola del regno e non la comprende, il maligno viene e porta via ciò che era stato seminato nel suo cuore. Questi è colui che ha ricevuto il seme lungo la strada.
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E quello che ha ricevuto il seme in luoghi rocciosi, è colui che ode la parola e subito la riceve con gioia
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ma non ha radice in sé, ed è di corta durata; e quando sopraggiunge la tribolazione o persecuzione, a causa della parola, ne è subito scandalizzato.
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E quello che ha ricevuto il seme fra le spine è colui che ode la parola, ma le sollecitudini di questo mondo e l'inganno delle ricchezze soffocano la parola; ed essa diviene infruttuosa.
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Quello invece che riceve il seme nella buona terra, è colui che ode la parola, la comprende e porta frutto; e produce uno il cento, un altro il sessanta e un altro il trenta per uno".
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Egli propose loro un'altra parabola dicendo: "Il regno dei cieli è simile a un uomo, che seminò buon seme nel suo campo.
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Ma, mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico e seminò della zizzania in mezzo al grano, e se ne andò.
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Quando poi il grano germogliò e mise frutto, apparve anche la zizzania.
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E i servi del padrone di casa vennero a lui e gli dissero: "Signore, non hai seminato buon seme nel tuo campo? Come mai, dunque, c'è della zizzania?".
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Ed egli disse loro: "un nemico ha fatto questo". Allora i servi gli dissero: "Vuoi dunque che andiamo e la estirpiamo?"
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Ma egli disse: "No, per timore che estirpando la zizzania, non sradichiate insieme ad essa anche il grano.
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Lasciate che crescano entrambi insieme fino alla mietitura; e al tempo della mietitura io dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano, invece, riponetelo nel mio granaio".
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Egli propose loro un'altra parabola, dicendo: "Il regno dei cieli è simile a un granello di senape che un uomo prende e semina nel suo campo.
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Esso è certamente il più piccolo di tutti i semi, ma una volta cresciuto è il più grande di tutte le erbe e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a ripararsi tra i suoi rami".
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Egli disse loro un'altra parabola: "Il regno dei cieli è simile al lievito, che una donna prende ed impasta con tre misure di farina finché tutta la pasta sia lievitata".
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Gesù disse alle folle tutte queste cose in parabole, e parlava loro solo in parabole,
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affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta: "Io aprirò la mia bocca in parabole e rivelerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo".
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Allora Gesù, licenziate le folle, se ne ritornò a casa e i suoi discepoli gli si accostarono, dicendo: "Spiegaci la parabola della zizzania a nel campo".
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Ed egli, rispondendo disse loro: "Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo.
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Il campo è il mondo, il buon seme sono i figli del regno, e la zizzania sono i figli del maligno,
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e il nemico che l'ha seminata è il diavolo, mentre la mietitura è la fine del mondo, e i mietitori sono gli angeli.
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Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo.
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Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, ed essi raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e gli operatori d'iniquità,
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e li getteranno nella fornace del fuoco. Lì sarà pianto e stridor di denti.
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Allora i giusti risplenderanno come Il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi da udire, oda!".
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"Di nuovo, il regno dei cieli è simile ad un tesoro nascosto in un campo, che un uomo, avendolo trovato. nasconde; e, per la gioia che ne ha, va, vende tutto ciò che ha e compera quel campo.
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Ancora, il regno dei cieli è simile ad un mercante che va in cerca di belle perle.
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E, trovata una perla di grande valore, va, vende tutto ciò che ha, e la compera.
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Il regno dei cieli è pure simile ad una rete gettata in mare, che raccoglie ogni sorta di cose.
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Quando è piena, i pescatori la tirano a riva e, postisi a sedere, raccolgono ciò che è buono nelle ceste, mentre gettano via quello non buono.
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Così avverrà alla fine del mondo, gli angeli verranno e separeranno i malvagi dai giusti
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e li getteranno nella fornace del fuoco. Lì sarà pianto e stridor di denti.
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Gesù disse loro: "Avete capito tutte queste cose?". Essi gli dissero: "Sì Signore".
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Ed egli disse loro: "Perciò ogni scriba, ammaestrato per il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che trae fuori dal suo tesoro cose nuove e vecchie".
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Ora, quando Gesù ebbe finito queste parabole, se ne andò di là.
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E, venuto nella sua patria, li ammaestrava nella loro sinagoga, sicché essi stupivano e dicevano: "Da dove ha ricevuto costui questa sapienza e queste potenti operazioni?
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Non è costui il figlio del falegname? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo, Iose, Simone e Giuda?
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E le sue sorelle non sono tutte fra noi? Da dove ha egli dunque ricevuto queste cose?".
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E si scandalizzavano di lui. Ma Gesù disse loro: "Nessun profeta è disprezzato, se non nella sua patria e in casa sua".
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Ed egli non fece lì molte opere potenti a causa della loro incredulità.
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