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Poi l'Eterno parlņ a Mosč, dicendo: "Vendica i figli d'Israele contro i Madianiti;
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poi sarai riunito al tuo popolo".
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Allora Mosč parlņ al popolo, dicendo: "Alcuni uomini fra di voi si armino per la guerra e marcino contro Madian per eseguire la vendetta dell'Eterno su Madian.
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Manderete in guerra mille uomini per tribł, di tutte le tribł d'Israele".
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Cosģ furono reclutati fra le divisioni d'Israele mille uomini per tribł, cioč dodicimila uomini, armati per la guerra.
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Mosč li mandņ quindi in guerra, mille uomini per tribł, assieme a Finehas, figlio del sacerdote Eleazar, che aveva in mano gli strumenti sacri e le trombe d'allarme.
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E combatterono contro Madian come l'Eterno aveva ordinato a Mosč, e uccisero tutti i maschi.
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Assieme alle vittime a loro fatte, essi uccisero anche i re di Madian: Evi, Rekem, Tsur, Hur e Reba, i cinque re di Madian; uccisero pure con la spada Balaam, figlio di Beor.
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I figli d'Israele presero prigioniere anche le donne di Madian e i loro fanciulli, e depredarono tutto il loro bestiame, tutte le loro greggi e tutti i loro beni;
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poi incendiarono tutte le cittą dove abitavano e tutte le loro fortezze,
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e presero tutte le spoglie e tutta la preda, gente e bestiame;
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quindi portarono i prigionieri, la preda e le spoglie a Mosč, al sacerdote Eleazar e all'assemblea dei figli d'Israele, accampati nelle pianure di Moab, presso il Giordano, sulla sponda opposta a Gerico.
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Mosč, il sacerdote Eleazar e tutti i principi dell'assemblea uscirono ad incontrarli fuori dell'accampamento.
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Ma Mosč si adirņ contro i comandanti dell'esercito, capi di migliaia e capi di centinaia, che tornavano da quella spedizione di guerra.
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Mosč disse loro: "Avete lasciato in vita tutte le donne?
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Furono esse, dietro suggerimento di Balaam, a far peccare i figli d'Israele contro l'Eterno, nel fatto di Peor per cui scoppiņ la calamitą nell'assemblea dell'Eterno.
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Or dunque uccidete ogni maschio tra i fanciulli e uccidete ogni donna che ha avuto rapporti sessuali con un uomo,
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ma conservate in vita per voi tutte le fanciulle che non hanno avuto rapporti sessuali con uomini.
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Voi invece rimanete fuori dell'accampamento per sette giorni; chiunque ha ucciso qualcuno e chiunque ha toccato una persona uccisa, si purifichi nel terzo e nel settimo giorno; e questo tanto per voi che per i vostri prigionieri.
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Purificherete anche ogni veste ogni oggetto di pelle, ogni lavoro di pelo di capra e ogni utensile di legno".
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Poi il sacerdote Eleazar disse ai soldati che erano andati alla guerra: "Questa č la norma di legge che l'Eterno ha prescritta a Mosč:
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solo l'oro, l'argento, il bronzo, il ferro, lo stagno e il piombo
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tutto ciņ che resiste al fuoco, lo farete passare per il fuoco e sarą reso puro; ma sarą purificato anche con l'acqua di purificazione per l'impuritą; invece tutto ciņ che non puņ resistere al fuoco, o farete passare per l'acqua.
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E nel settimo giorno laverete le vostre vesti, e sarete puri; poi potrete entrare nell'accampamento".
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L'Eterno parlņ ancora a Mosč, dicendo:
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Tu col sacerdote Eleazar e con i capi-famiglia dell'assemblea, Fa' il conto di tutto il bottino fatto, della gente e del bestiame;
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e dividi il bottino fra quelli che hanno preso parte alla guerra e che sono andati a combattere e tutta l'assemblea.
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Preleverai dagli uomini di guerra che sono andati a combattere un tributo per l'Eterno: cioč uno su cinquecento delle persone, della mandria, degli asini e del gregge.
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Lo prenderai dalla loro metą e lo darai al sacerdote Eleazar come un'offerta all'Eterno.
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E dalla metą che spetta ai figli d'Israele prenderai uno su cinquanta, delle persone, della mandria, degli asini e del gregge, di tutto il bestiame, e lo darai ai Leviti, che hanno la responsabilitą del tabernacolo dell'Eterno".
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E Mosč e il sacerdote Eleazar fecero come l'Eterno aveva ordinato a Mosč.
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Or il bottino che rimaneva della razzia fatta dagli uomini di guerra consisteva in seicentosettantacinquemila pecore,
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e trentaduemila persone in tutto, cioč di donne che non avevano avuto rapporti sessuali con uomini.
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La metą, cioč la parte per quelli che erano andati alla guerra, fu di trecentotrentasettemila cinquecento pecore,
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delle quali seicentosettantacinque per il tributo all'Eterno;
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trentaseimila buoi, dei quali settantadue per il tributo all'Eterno;
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trentamila cinquecento asini, dei quali sessantuno per il tributo all'Eterno;
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e sedicimila persone, delle quali trentadue per il tributo all'Eterno.
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Cosģ Mosč diede il tributo, che era l'offerta elevata dell'Eterno, al sacerdote Eleazar, come l'Eterno gli aveva ordinato.
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La metą che spettava ai figli d'Israele, che Mosč aveva separato dalla parte che toccava agli uomini andati alla guerra,
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la metą che spettava all'assemblea, fu di trecentotrentasettemila cinquecento pecore,
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trentamilacinquecento asini,
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Dalla metą che spettava ai figli d'Israele, Mosč prese uno su cinquanta, degli uomini e degli animali, e li diede ai Leviti che hanno la responsabilitą del tabernacolo dell'Eterno, come l'Eterno aveva ordinato a Mosč.
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I comandanti delle migliaia dell'esercito, capi di migliaia e capi di centinaia, si avvicinarono a Mosč;
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e loro dissero a Mosč: "I tuoi servi hanno fatto il conto degli uomini di guerra che erano ai nostri ordini, e non ne mancava neppure uno.
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Perciņ noi portiamo, come offerta all'Eterno, quel che ciascuno ha trovato di oggetti d'oro: catenelle, braccialetti, anelli, orecchini e collane, per fare l'espiazione per noi davanti all'Eterno".
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Cosģ Mosč e il sacerdote Eleazar presero dalle loro mani tutti gli oggetti lavorati.
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Tutto l'oro dell'offerta che essi presentarono all'Eterno, da parte dei capi di migliaia e dei capi di centinaia, pesava sedicimilasettecentocinquanta sicli.
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(Or gli uomini dell'esercito tennero ognuno per sé il bottino che avevano fatto).
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Mosč e il sacerdote Eleazar presero quindi l'oro dai capi di migliaia e di centinaia e lo portarono nella tenda di convegno, come ricordo per i figli d'Israele davanti all'Eterno.
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